澳門作為一個(gè)東西文化共融之地，從1553年第一個(gè)葡萄牙人來到澳門居住，到1999年12月20日的澳門回歸祖國(guó)。四百多年來東西文化在此交融、滋長(zhǎng)，早就了澳門特有文化景觀的同時(shí)，也形成了澳門珍貴的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
為了更好宣傳澳門本地的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，澳門郵電將在5月17日發(fā)行《澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》郵票一套：：
澳門作為文化共融之地，不同的民風(fēng)習(xí)俗異彩紛呈。四百多年來中西方文化在這里根滋長(zhǎng)，造就了澳門特有文化景觀的同時(shí)，也形成了珍貴的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在澳門世代相傳，與生活密切相關(guān)，包括民間習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)等。其中，表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式多樣，種類繁多，既有體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化在澳門一脈相承的項(xiàng)目，也有深受葡萄牙文化影響的項(xiàng)目。
是次發(fā)行的一套四枚郵票選取了四項(xiàng)不同的表演藝術(shù)類項(xiàng)目作為郵票的主題，分別是2011年及2021年列入《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》的“道教科儀音樂”及“土生土語話劇”；以及2020年列入《澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單》的“葡萄牙土風(fēng)舞”及“八音鑼鼓”。圖案呈現(xiàn)出每項(xiàng)表演的特質(zhì)，同時(shí)彰顯中西文化的和諧共融。
道教科儀音樂是道教法事儀式中運(yùn)用的音樂，音樂以獨(dú)唱、散板式吟唱、鼓樂、吹打、合奏等多種形式，與法事儀式、經(jīng)文念誦、口訣吟唱、動(dòng)作舞步等互相配合，渲染出莊嚴(yán)神圣的宗教氣氛。
土生土語話劇是土生葡人社群以土生土語為演出語言的舞臺(tái)表演。土生土語是以葡萄牙語為基礎(chǔ)，吸收馬來語、果阿方言、粵語、英語及西班牙語等語法和詞匯形成的語言。話劇常以喜劇形式，對(duì)社會(huì)議題和引起公眾興趣的事件表達(dá)意見，加上具調(diào)侃和嘲諷的風(fēng)格，引起觀眾笑聲之余亦對(duì)生活有所啟發(fā)。
葡萄牙土風(fēng)舞是源自葡萄牙農(nóng)村地區(qū)的群體舞蹈，結(jié)合了傳統(tǒng)民族舞蹈、民謠及樂器演奏。舞者常以一對(duì)男女為組合，由數(shù)組至數(shù)十組一起跳舞，配上樂器演奏和民謠歌唱，在輕快的節(jié)奏下演出。土風(fēng)舞傳入澳門后融入本土文化元素，在傳承葡萄牙傳統(tǒng)文化的同時(shí)亦發(fā)展成兼容并蓄的表演藝術(shù)。
八音鑼鼓是源自廣東的一種民間音樂，其根據(jù)制作材料的性能及發(fā)音的原理，分為金、石、絲、匏、竹、土、革、木八類。澳門的八音鑼鼓主要是為神誕、婚宴、節(jié)慶、殯儀、酬神及開光等活動(dòng)進(jìn)行演奏，形式分為巡游吹奏與坐堂吹奏兩類。
小型張則采用粵港澳共同申報(bào)并于2009年列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的表演藝術(shù)類項(xiàng)目“粵劇”，以大眾熟悉的《帝女花･香夭》劇目作為設(shè)計(jì)主題。“落花滿天蔽月光，借一杯附薦鳳臺(tái)上” 的唱詞，膾炙人口，情景交融。家喻戶曉的精華場(chǎng)景，透過細(xì)膩的設(shè)計(jì)巧思躍然紙上。
這套郵票規(guī)格為30x40mm，小型張郵票規(guī)格為40x30mm，小型張成品規(guī)格為138x90mm，本套郵票由法國(guó)Cartor Security Printers采用膠版印制。
這套郵票圖稿公布之后，很多小伙伴表示郵票設(shè)計(jì)的相當(dāng)可以，其中小型張畫面更是十分可以。表示這套郵票既有潘錦玲老師的水墨情趣，但又有一絲不同，所以對(duì)這位設(shè)計(jì)師十分好奇。于是待官方公布消息之后，鑒于這個(gè)名字有別樣含義，避免誤認(rèn)為是我們失誤或惡搞，所以就為各位截圖展示：
各位感覺這套郵票設(shè)計(jì)如何？
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