在中國(guó)古代農(nóng)耕文化中，小滿節(jié)氣與蠶；顒(dòng)緊密相連。清顧祿在《清嘉錄》中記載：“小滿乍來(lái)，蠶婦煮繭，治車(chē)繅絲，晝夜操作。”描繪了小滿時(shí)節(jié)蠶農(nóng)們忙碌的生活場(chǎng)景，也反映了我國(guó)古代絲織業(yè)的發(fā)展和農(nóng)耕文化的深厚底蘊(yùn)。
2016年5月5日，中國(guó)郵政發(fā)行2016-10《二十四節(jié)氣（二）》一套6枚，其中（6-2）T“小滿”郵票的內(nèi)容與《二十四節(jié)氣（一）》中的“谷雨”圖案上的養(yǎng)蠶場(chǎng)景相呼應(yīng)，描繪了蠶在小滿節(jié)氣里逐漸完成結(jié)繭，養(yǎng)蠶人開(kāi)始用絲車(chē)繅絲的勞作場(chǎng)景。經(jīng)比對(duì)，《小滿》郵票圖案源自《天工開(kāi)物》《乃服》中“治絲”“調(diào)絲”二篇的插圖。
明宋應(yīng)星編著的《天工開(kāi)物》詳細(xì)論述了我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。其《乃服·治絲》篇：“凡治絲先制繅車(chē)。其尺寸器具開(kāi)載后圖。鍋煎極沸湯，絲粗細(xì)視投繭多寡。”“凡繭滾沸時(shí)，以竹簽撥動(dòng)水面，絲緒自見(jiàn)。提緒入手，引入竹針眼，先繞星丁頭（以竹棍做成，如香筒樣），然后由送絲竿鉤掛，以登大關(guān)車(chē)。”所配插圖《治絲圖》，對(duì)星丁頭、送絲竿的位置做了標(biāo)注。根據(jù)圖文介紹，絲車(chē)繅絲的操作過(guò)程為：根據(jù)所需絲線的粗細(xì)投放適量蠶繭在鍋中煮沸，用竹簽撥動(dòng)水面撈出絲頭，引入竹針眼，繞過(guò)導(dǎo)絲滑輪“星丁頭”，再由送絲桿鉤后，繞在繅車(chē)的繞絲部件上。腳踩踏板，通過(guò)連桿傳動(dòng)使繞絲部件轉(zhuǎn)動(dòng)將絲線繞在上面。
《小滿》郵票圖案中呈現(xiàn)的景象與《治絲圖》相當(dāng)，只是換成一位女工在整理緒絲，郵票圖案中多了一套調(diào)絲的裝置。
《天工開(kāi)物》的《乃服·調(diào)絲》篇，“凡絲議織時(shí)，最先用調(diào)。透光檐端宇下以木架鋪地，植竹四根于上，名曰絡(luò)篤。絲匡竹上，其旁倚柱高八尺處，釘具斜安小竹偃月掛鉤。懸搭絲于鉤內(nèi)，手中執(zhí)篗旋纏，以俟?fàn)拷?jīng)織緯之用。小竹墜石為活頭，接斷之時(shí)，扳之即下。”對(duì)調(diào)絲的裝置和方法作了介紹，并配有插圖《調(diào)絲》。根據(jù)圖文介紹：準(zhǔn)備絲織時(shí)，先要調(diào)絲，將繅成的絲線套在“絡(luò)篤”上，在旁邊高處安裝一根傾斜的竹桿，一端放一個(gè)半月形的掛鉤，把絲線懸掛在鉤內(nèi)，轉(zhuǎn)動(dòng)手中的篗（繞絲棒）將絲線繞在上面，供后道牽經(jīng)和織緯之用；竹桿的另一頭掛吊一小石塊作為活頭，相當(dāng)于一個(gè)杠桿，拉動(dòng)掛鉤側(cè)的繩子，掛鉤就降下來(lái)，可處理絲線。
絲車(chē)繅絲是從蠶繭中獲取絲線，調(diào)絲是將絲車(chē)上脫下的生絲轉(zhuǎn)絡(luò)到篗上，提供給后續(xù)的整經(jīng)、卷緯、漂染等工序。“繅絲”和“調(diào)絲”是二道不同的工序、使用不同的器具！缎M》郵票圖案中將二組器具組合在一起，令人費(fèi)解。
編輯：高陽(yáng)
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