《稻城亞丁》特種郵票設(shè)計(jì)解讀

以小型張作為切入點(diǎn)在一套郵票中，小型張往往排在郵票之后，以郵票枚數(shù)“+1”的形式表述；而按照集郵者的欣賞習(xí)慣，也是“先票后張”。對郵票主題來說，這種排序方式似乎有著“票”重于表達(dá)、“張”重于升華的意味。見到剛剛公布的《稻城亞丁》特種郵票圖稿，那枚小型張卻宛若詩眼畫核一般，瞬間攝人心魄：一只明亮眼眸與人們對視，投射出無盡深意和內(nèi)涵，率先吸引人們的視線，再引領(lǐng)人們將視線緩緩?fù)断?枚郵票。欣賞這套票時(shí)，我有了不同以往的“先張后票”排序。這套郵票的設(shè)計(jì)者王虎鳴先生首先深入稻城亞丁，感性聚焦映入眼簾、直擊心靈的具象雪域；然后抬頭思考，通過新穎的構(gòu)思升華了“藍(lán)色星球上一片凈土”的大生態(tài)主題。從受眾的角度，欣賞過程卻有“倒放”之感：首先被小型張上創(chuàng)新醒目的明眸吸引著踏入亞丁之境，再通過郵票具象地感知亞丁生態(tài)的博大深遠(yuǎn)，然后又回到小型張回味主題升華的深刻內(nèi)涵。這便是這套郵票的不同尋常之處。在20世紀(jì)30年代出版的著名長篇小說《消失的地平線》中被稱為自然奇觀、生態(tài)勝境的稻城亞丁，位于我國四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮(zhèn)亞丁村。小型張左側(cè)邊紙以現(xiàn)在流行的“打卡”方式，用文字標(biāo)注了稻城亞丁的地理位置：“稻城亞丁地理坐標(biāo)為東經(jīng)100.2279286~100.2607815，北緯28.5218839~28.5546727，總面積1457.5平方千米，海拔4120米。”小型張中間那只清澈的眼眸所視，正是稻城最高峰、海拔6033米的雪山南峰央邁勇，其藏語意為“文殊菩薩”，代表著智慧。央邁勇形若嫻靜端莊的少女，奇美的雪峰直上蔚藍(lán)蒼穹，晶瑩潔白的雪水從山腰流淌而下，形成壯觀的飛瀑，宛若央邁勇雪山飄逸的衣袖。1928年，被央邁勇圣潔氣質(zhì)打動(dòng)的美國探險(xiǎn)家、植物學(xué)家洛克，曾在日記中發(fā)出感慨：“央邁勇是我見過的世界上最美的雪山。”眼眸中映照的雪山，凸顯了亞丁瑰美的地貌特征，提示了雪山是地球生態(tài)的“溫度計(jì)”。這不是展現(xiàn)央邁勇一座雪山景觀，而是關(guān)于生態(tài)大主題的深刻思考和形象警示。從“藍(lán)色星球上一片凈土”，引出像愛護(hù)眼睛一樣呵護(hù)生態(tài)的理念。小型張郵票以打破方形構(gòu)圖的眼眸造型和藝術(shù)化的設(shè)計(jì)語言，將亞丁地貌風(fēng)光與生態(tài)理念融合，不露痕跡地走出具象亞丁，深刻揭示出嚴(yán)肅的生態(tài)主題。邊飾圖案寓意豐富：以波紋象征生命律動(dòng)，以動(dòng)植物等代表生物多樣性。郵票上中文、藏文和英文的運(yùn)用，表明生態(tài)是全人類面臨的共同主題。而每一枚郵票上標(biāo)注的海拔數(shù)據(jù)，則科學(xué)地表達(dá)了亞丁雪域高原鮮明的地貌特征。這枚小型張?zhí)N含的生態(tài)奇觀及內(nèi)涵，使那只眼眸不僅是旅途的向?qū)�，更不啻為關(guān)于生態(tài)命題的深刻共識。眼睛是“心靈之窗”，小型張也是這套郵票的“靈魂之窗”。小型張作為《稻城亞丁》郵票的切入點(diǎn)，從生態(tài)、生命的大視角，呈現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境、人文科技的綠色理念，直觀地展現(xiàn)了亞丁的獨(dú)特地貌和原生態(tài)自然風(fēng)光，同時(shí)也喚起人類敬畏自然、保護(hù)環(huán)境的思考與關(guān)注。這種先“張”后“票”的欣賞順序，讓人通過小型張?zhí)峋V挈領(lǐng)地了知整套郵票的主旨意義，其設(shè)計(jì)亮點(diǎn)不僅在于采用了異形的形式，更在于創(chuàng)意與主題的有機(jī)結(jié)合。這種啟迪式的設(shè)計(jì)方式，主要基于設(shè)計(jì)者對郵票主題的深入研讀與思考，不是在電腦上選擇幾張照片就能一蹴而就的。創(chuàng)新設(shè)計(jì)語言《稻城亞丁》看似一套“自然風(fēng)光”題材郵票，實(shí)際上卻反映了“生態(tài)”這個(gè)世界性重大命題。“小”亞丁、“大”生態(tài)，是設(shè)計(jì)師對這套郵票的思考和認(rèn)知，郵票采用的創(chuàng)新設(shè)計(jì)語言也源于此。雖然亞丁的自然風(fēng)光僅是大生態(tài)的一部分，但首先應(yīng)當(dāng)“像”。作為郵票圖稿評委之一，筆者曾參與了這套郵票圖稿的第一次評審會(huì)議，感覺油畫筆觸下藝術(shù)化的亞丁，與真實(shí)的亞丁仍有一定的距離。王虎鳴接手設(shè)計(jì)后，他走遍亞丁實(shí)地采風(fēng)，最終決定采用攝影照片作為設(shè)計(jì)語言，再現(xiàn)秘境之“像”。照片這一看似簡單的設(shè)計(jì)語言往往囿于藝術(shù)創(chuàng)造的深度，而難免流于平淡淺顯。王虎鳴在數(shù)量龐大的稻城亞丁攝影作品中“海選”，以是否體現(xiàn)亞丁生態(tài)神貌、單枚與整套郵票之間是否能體現(xiàn)個(gè)性與共性的統(tǒng)一對比，以及是否符合郵票設(shè)計(jì)特點(diǎn)作為選擇照片的標(biāo)準(zhǔn)，并在構(gòu)圖的節(jié)奏韻律、遠(yuǎn)近虛實(shí)以及色彩光影的微妙變化上對照片作了藝術(shù)化處理。他始終認(rèn)為，采用照片不僅要“像”，還要能跳出表象之“像”，提煉出郵票的靈魂。所謂郵票設(shè)計(jì)應(yīng)神貌兼顧，其中，郵票的“貌”代表著“像不像”，“神”則揭示了主題亮點(diǎn)，因此“神”更重要。全套郵票在真實(shí)地呈現(xiàn)亞丁的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)升華，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)構(gòu)思，而提煉郵票主題亮點(diǎn)的過程絕不是簡單的相冊開合。在小型張?jiān)O(shè)計(jì)中，王虎鳴先從大生態(tài)的理念出發(fā)，在不落俗套地展示亞丁雪山中，提煉出觀瞻大千的明眸，以“愛護(hù)眼睛”箴言寓意生態(tài)觀。小型張眼眸中的央邁勇升華為地球凈土的象征，邊飾也成為設(shè)計(jì)師表達(dá)主題的陣地。“五色海”郵票中的湖面也酷肖深邃的眼瞳，熒光下的湛藍(lán)色調(diào)中顯現(xiàn)出月圓月缺一般的奇妙變化，猶如地上生靈仰望長天，同時(shí)呼應(yīng)了小型張上瞻望的明眸，表達(dá)了“天人合一”的理念。這套郵票的每個(gè)版張含11枚郵票和1枚附票，位于版張右上角或右下角的附票，則以雄鷹、牦牛、蝴蝶和花草等亞丁特色動(dòng)植物以及自拍的游客剪影為圖案。設(shè)計(jì)小型張和郵票版張時(shí)，設(shè)計(jì)師有意使邊飾上的原生態(tài)生物和人物剪影避免了齒孔造成的撕裂和破壞，完整的構(gòu)圖于細(xì)致中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師呵護(hù)生命的理念。