藝術(shù)多有趣：被詛咒的瘦金體？

　　來源： 雅昌藝術(shù)網(wǎng)專稿 作者：倪一爾

　　原標(biāo)題：藝術(shù)多有趣 | 被“詛咒”的瘦金體？

　　經(jīng)常看小說的人都知道，但凡天子降生，總有各種神乎其神的異象出現(xiàn)。如趙匡胤生來自帶滿身香氣，朱元璋出生時(shí)的滿身紅光。這些異象雖有不同，但都是為了證明一件事：這些人天生就是做皇帝的。

　　但是，到了宋徽宗這里，畫風(fēng)似有不同。

　　有野史記載，在徽宗降生之前，他的父親曾到秘書省觀看收藏的南唐李后主畫像，并感嘆李后主的氣質(zhì)超然，他的母親在生產(chǎn)前也曾夢(mèng)到李煜來拜見她，并懇請(qǐng)她多多關(guān)照。

　　野史記載固然不可信，但不得不承認(rèn)宋徽宗和李煜的人生境遇實(shí)在太過相似，他們都被貼上了文采風(fēng)流、亡國之君的標(biāo)簽。

　　徽宗19歲登基，登基之初，他還是想要做出一番豐功偉績的。他反對(duì)黨爭、廣開言路、虛心納諫。這時(shí)候的宋徽宗是一個(gè)還算中正公允的人。對(duì)于這段時(shí)間徽宗的執(zhí)政成就，后代的歷史學(xué)者曾有如此評(píng)價(jià)：

　　“徽宗之初政，粲然可觀�！�

　　遺憾的是，隨著蔡京的出現(xiàn)，徽宗徹底醉心于文藝事業(yè)，已經(jīng)被徽宗壓抑了很久的藝術(shù)家浪漫天性終于得以釋放，使得原本的清明時(shí)光只維持了短短2年。在宋徽宗眾多的文藝成就中，尤以瘦金體為最。

　　后繼無人的瘦金體

　　宋徽宗起初取法于黃庭堅(jiān)，得其開張、舒展的風(fēng)格特點(diǎn)，參以褚遂良、薛稷和薛曜兄弟清朗俊俏的面貌，取眾人所長形成有自己風(fēng)格特征的瘦金體。通過梳理宋徽宗獨(dú)立的書法作品與畫作題跋上的書法，可以直觀感受到瘦金體富有極為強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。

　　兒時(shí)學(xué)習(xí)過書法的人都知道，老師選擇讓學(xué)生入門的楷書，都是從歐體（歐陽詢）、顏體（顏真卿）入手。這類楷書筆筆中鋒、起收筆多以藏鋒為主，表達(dá)了一種含蓄、平和之美。

　　右：歐陽詢《九成宮醴泉銘》

　　但是，同樣是正楷的瘦金體，筆畫卻以露鋒、出鋒為主，有些筆畫的起承轉(zhuǎn)折、提按頗為豐富，提筆重按，進(jìn)而頓挫成“鶴膝”之狀 。

　　這些特征雖然看起來鋒芒畢現(xiàn)、無拘無束，但卻絲毫沒有張牙舞爪的狂怪之氣，反而以一種飄逸灑脫的姿態(tài)挺勁而出，這種氣息得有“天下一人”的雍容氣質(zhì)加持才行。

　　橫畫：多以鉤收筆

　　豎畫：多以點(diǎn)收筆，撇形如匕首

　　捺畫：出鋒處如蘭花葉

　　連筆則如游絲行空，較接近于行書

　　27.2×265.9cm

　　臺(tái)北故宮博物院藏

　　說明：單字大小接近5寸

　　為徽宗傳世書法墨跡最大者

　　30.9×322.1cm

　　上海博物館藏

　　說明：朱絲欄，素箋本

　　35×44.5cm 

　　北京故宮博物院藏

　　28.5 x 38.1 cm 

　　北京故宮博物院藏 

　　清代陳邦彥曾跋趙佶瘦金書《秾芳詩帖》：

　　“此卷以畫法作書，脫去筆墨畦徑，行間如幽蘭叢竹，泠泠作風(fēng)雨聲�！�

　　這既是對(duì)《秾芳詩帖》的評(píng)贊，也是對(duì)“瘦金體”藝術(shù)表現(xiàn)形式的最好概括。

　　什么樣的毛筆可以寫出瘦金體？

　　首先，得擁有一支毛質(zhì)偏硬的毛筆，這樣筆鋒的彈性才好，利于瘦金體強(qiáng)烈的提、按書寫。（推薦毛筆：七紫三羊、純狼毫）

　　其次，只能利用毛筆的筆尖來書寫，不能用到筆肚，否則就會(huì)丟失瘦金體的細(xì)挺之姿。

　　什么樣的氣質(zhì)可以寫出瘦金體？

　　字如其人，這一點(diǎn)不假。宋徽宗也是一位擅于填詞的詞人，詞的風(fēng)格清新綺麗，與瘦金體書法風(fēng)格一致。雖然宋徽宗的詞沒有達(dá)到李煜的知名度，但亡國之后也多有觸動(dòng)人心之作，比如以下這首《眼兒媚》：

　　玉京曾憶昔繁華，萬里帝王家。

　　瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

　　花城人去今蕭索，春夢(mèng)繞胡沙。

　　家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。

　　除了吟誦宋詞，要想寫出與宋徽宗同等氣質(zhì)的瘦金體，讀讀《道德經(jīng)》也是可以的。畢竟宋徽宗信奉道教。《聽琴圖局》中穿著道袍的彈琴者正是宋徽宗。

　　現(xiàn)藏北京故宮博物院

　　最后，再培養(yǎng)一些“天下一人”的氣質(zhì)。

　　宋徽宗的繪畫藝術(shù)伴隨著他成立的翰林圖畫院與畫學(xué)制度的完善與活躍，得以成為人們關(guān)注的對(duì)象，但是，徽宗的瘦金體在之后的發(fā)展歷程中，影響范圍卻相對(duì)較小，從學(xué)者寥寥，代表性的書家主要有元朝的金章宗，近代的于非闇、俞致貞等幾位工筆畫家出于題跋的需要也致力于研習(xí)瘦金體。

　　縱24.8cm 

　　英國大英博物館藏

　　有人認(rèn)為，這是因人廢書的結(jié)果，與徽宗個(gè)人留下亡國之君的消極形象有關(guān)。也有人提出，因?yàn)槭萁痼w的美學(xué)風(fēng)格不符合儒家思想中平和、中正的審美趣味，所以接受度受限。另外，瘦金體本身具有強(qiáng)烈的裝飾意味，它會(huì)影響書法日常的實(shí)用功能。如果從純藝術(shù)的立場考慮，宋徽宗的瘦金體已經(jīng)完善到一種近乎程式化的地步，藝術(shù)家很難在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工，因而難以吸引追隨者。