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書(shū)畫(huà)修復(fù):古畫(huà)缺失部分該不該接筆補(bǔ)全

2019年08月05日   澎湃新聞

  陳若茜

  對(duì)于一張破損的古畫(huà),修復(fù)好之后,畫(huà)面缺失的部分該不該接筆補(bǔ)全,業(yè)界一直存在不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒,至今仍沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)遵循。當(dāng)下的普遍做法是,一些古書(shū)畫(huà)修復(fù)師會(huì)傾向于在破損處進(jìn)行補(bǔ)筆,而西方一些博物館采取的做法是只有全色沒(méi)有補(bǔ)筆。

  何以如此?知名書(shū)畫(huà)鑒定家、書(shū)畫(huà)大家謝稚柳生前說(shuō),“西方修復(fù)不全色不接筆,是因?yàn)樗麄儧](méi)有中國(guó)書(shū)畫(huà)接筆的技能。如果說(shuō)我們一千多年以來(lái)收藏、留下來(lái)的書(shū)畫(huà),修復(fù)時(shí)不去全色、不去接筆,全是斑斑駁駁的,這種書(shū)畫(huà)還會(huì)有人收藏嗎?博物館還怎么展出?所以接筆是一定要的。書(shū)畫(huà)修復(fù)已有一千多年歷史,全色接筆這種技術(shù)一直是有的,這是中國(guó)人的傳統(tǒng)!不能丟的!”

  南唐 董源《溪岸圖》 現(xiàn)藏于美國(guó)大都會(huì)博物館

  在古書(shū)畫(huà)修復(fù)裝裱過(guò)程中,接筆時(shí)常被提及。然而接筆并不屬于書(shū)畫(huà)修復(fù)裝裱的必備流程。

  對(duì)于一張破損的古畫(huà),修復(fù)好之后,畫(huà)面缺失的部分該不該接筆補(bǔ)全,業(yè)界一直存在不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒,至今仍沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)遵循。當(dāng)下的普遍做法是,中國(guó)大陸博物館的古書(shū)畫(huà)修復(fù)師會(huì)傾向于在畫(huà)意破損處進(jìn)行補(bǔ)筆,而中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)、日本等博物館采取的做法是只有全色沒(méi)有補(bǔ)筆。

  現(xiàn)已退休的上博古畫(huà)臨摹專(zhuān)家沈亞洲,1972年以繪畫(huà)特長(zhǎng)被招聘進(jìn)上海博物館,之后被分配到古畫(huà)臨摹組,師從徐又青。退休前的沈亞洲在上海博物館除了從事書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制,還承擔(dān)著大部分書(shū)畫(huà)的接筆工作!耙话銇(lái)講,要請(qǐng)比較專(zhuān)業(yè)的,專(zhuān)門(mén)從事書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制的人來(lái)接筆。因?yàn)榻庸P跟創(chuàng)作是兩回事情,畫(huà)畫(huà)得好不一定接筆就接得好。接筆的人要深知畫(huà)意、用筆和畫(huà)作在當(dāng)時(shí)朝代的習(xí)性。北京故宮博物院的情況也一樣,主要是由臨摹古畫(huà)的人負(fù)責(zé)補(bǔ)筆!

  董源《溪岸圖》修復(fù)前局部原貌

董源《溪岸圖》修復(fù)后局部董源《溪岸圖》修復(fù)后局部

  
對(duì)于全色(全色就是在畫(huà)心有破損的補(bǔ)紙或補(bǔ)絹上,使用顏料填入與畫(huà)心基本底色相近的色調(diào))與補(bǔ)筆(補(bǔ)筆又稱(chēng)接筆是更進(jìn)一步將缺損的地方依照畫(huà)意添加線(xiàn)條或顏色。)是不是應(yīng)該適可而止的議題,沈亞洲說(shuō),上海博物館有一位很有名的專(zhuān)家,改革開(kāi)放以后,去了一次美國(guó),回來(lái)后跟他們說(shuō),以后我們裱畫(huà),不要全色、接筆了,理由是國(guó)外修復(fù)都是不全色、不接筆的。為此,沈亞洲專(zhuān)門(mén)去咨詢(xún)了謝稚柳,謝稚柳說(shuō),“西方修復(fù)不全色不接筆,是因?yàn)樗麄儧](méi)有中國(guó)書(shū)畫(huà)接筆的技能。中國(guó)書(shū)畫(huà)用的材料是紙與絹。紙千年絹八百,是一種自然規(guī)律,到了一定的時(shí)間,它就會(huì)自然龜裂,自然老化。如果說(shuō)我們一千多年以來(lái)收藏、留下來(lái)的書(shū)畫(huà),修復(fù)時(shí)不去全色、不去接筆,全是斑斑駁駁的,這種書(shū)畫(huà)還會(huì)有人收藏嗎?博物館還怎么展出?所以接筆是一定要的。書(shū)畫(huà)修復(fù)已有一千多年歷史,全色接筆這種技術(shù)一直是有的,這是中國(guó)人的傳統(tǒng)!不能丟的!”

  美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館中國(guó)書(shū)畫(huà)修復(fù)師蕭依霞在2016年中國(guó)美術(shù)學(xué)院首屆“古書(shū)畫(huà)鑒藏與修復(fù)國(guó)際研討會(huì)”上接受“澎湃新聞”(原《東方早報(bào)》)采訪(fǎng)時(shí)表達(dá)了相左的觀(guān)點(diǎn),她認(rèn)為:“除了中國(guó)以外的其他地方,例如美國(guó)兩大博物館或早期日本國(guó)寶修復(fù)聯(lián)盟是怎么看待全色的?美國(guó)的修復(fù)協(xié)會(huì)最常講的就是真實(shí)性、歷史性和還原性。在我們克利夫蘭藝術(shù)博物館的立場(chǎng)是只有全色沒(méi)有補(bǔ)筆,因?yàn)樵僭趺磪柡Φ呐R摹高手都不是藝術(shù)家本人,我們不能代表藝術(shù)家本人連接畫(huà)意,我們只能將僅存的畫(huà)意好好保存,再用折中的方法全色到一個(gè)不干擾觀(guān)者看畫(huà)的程度。”

  蕭依霞在為克利夫蘭藝術(shù)博物館藏宋代馬遠(yuǎn)《松溪觀(guān)鹿圖》全色(本文圖片由中國(guó)美術(shù)學(xué)院古籍鑒藏與修復(fù)國(guó)際研討會(huì)會(huì)務(wù)供圖,圖片版權(quán)歸克利夫蘭藝術(shù)博物館中國(guó)書(shū)畫(huà)修復(fù)師蕭依霞所有)

  宋代馬遠(yuǎn)《松溪觀(guān)鹿圖》修復(fù)過(guò)程(從左至右):修復(fù)前、修復(fù)中(去掉了不當(dāng)補(bǔ)筆)、修復(fù)后(全色完成)

  臺(tái)北故宮博物院書(shū)畫(huà)處處長(zhǎng)劉芳如在此前接受采訪(fǎng)時(shí)表示,臺(tái)北故宮博物院的態(tài)度也是只全色,不補(bǔ)筆!艾F(xiàn)在的修復(fù)師即便會(huì)畫(huà)畫(huà),也不見(jiàn)得會(huì)了解古代畫(huà)家的風(fēng)格,所以讓他勉強(qiáng)去(補(bǔ)筆),肯定沒(méi)有辦法恢復(fù)到那件作品原來(lái)的面貌。與其那樣,我們寧可說(shuō)在遠(yuǎn)觀(guān)的時(shí)候,整個(gè)色調(diào)能夠掌握到原畫(huà)的感覺(jué)就夠了,筆觸的部分,我們持保留態(tài)度。”

  “古代的修復(fù)師都是做補(bǔ)筆的,幾乎沒(méi)有像現(xiàn)在博物館這么保守的態(tài)度,就是牽涉到結(jié)果論,如果去補(bǔ)繪它結(jié)果是好的,那我們可以接受;如果說(shuō)補(bǔ)繪反而讓整件作品的程度降低,那就沒(méi)有太大的意義,而且會(huì)干擾研究者去研究那位畫(huà)家的風(fēng)格!眲⒎既缯f(shuō)。

書(shū)畫(huà)裝裱中的接筆、全色書(shū)畫(huà)裝裱中的接筆、全色

  書(shū)法接筆

  在沈亞洲看來(lái),改革開(kāi)放前在國(guó)外博物館從事中國(guó)畫(huà)修復(fù)的大部分都是日本人,中國(guó)的裱畫(huà)師在國(guó)外的博物館從事古畫(huà)修復(fù)工作已經(jīng)是1980年代以后的事了,他們出去之后也逐漸開(kāi)始有接筆了。比如第一位進(jìn)到國(guó)外的博物館工作的中國(guó)裱畫(huà)師邱錦仙,她認(rèn)為所謂的修復(fù)就是修復(fù)以后要復(fù)原,如果洞還是留在那里,那這樣的要求對(duì)修復(fù)師而言其實(shí)是更方便,修復(fù)得跟原來(lái)一模一樣讓別人看不出來(lái),這才是水平!八晕艺J(rèn)為全色和補(bǔ)筆還是非常重要的,西方人不贊成補(bǔ)筆,認(rèn)為要留著不動(dòng),對(duì)他們是很方便,其實(shí)是技術(shù)不夠。在大英博物館我都是按照原來(lái)上海博物館的要求,我?guī)煾祩儌鞒邢聛?lái)教授給我的方法修古畫(huà),他們看了我做的以后,都比較尊重我的做法!

  (本文原刊于《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》)

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