2019年07月31日 澎湃新聞
魯迅先生熱愛藝術(shù)眾所周知，他的收藏中就有不少碑帖、漢畫、箋紙、木刻與畫片。
由上海魯迅紀(jì)念館集體編寫的《華痕碎影——上海魯迅紀(jì)念館藏魯迅先生手跡、藏品擷珍》近日由上海文化出版社出版，輯錄、該書精選魯迅紀(jì)念館收藏的版畫、明信片、藏書、箋紙，以及魯迅先生的手稿、題詩等墨跡，分門別類，各取其式，萃于一函，共分五函。從魯迅藏品、手稿中既可以了解魯迅先生，也可以見出他的收藏與藝術(shù)眼光。
曹白，《魯迅像》《版畫》：見證了魯迅與中國新美術(shù)的淵源
李樺，《細(xì)雨》上海魯迅紀(jì)念館藏有許多中國第一代新興木刻家的版畫作品，數(shù)量達(dá)1800余件之多，高居國內(nèi)各收藏機(jī)構(gòu)之首；這些作品都來源于魯迅的收藏，由許廣平捐贈。魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動，是借鑒西方木刻技藝，同時(shí)適合中國審美特色的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)活動，“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣，雖積匆忙，頃刻能辦！濒斞缸灾t不懂木刻，實(shí)精于鑒賞，許多木刻青年每有新作都寄贈請益，經(jīng)魯迅指導(dǎo)或推薦發(fā)表，我國新興版畫即由萌芽狀態(tài)而發(fā)展成為美術(shù)上的重要分支。魯迅也一直珍藏著青年木刻家的潛心之作。
張望，《出路》這些經(jīng)過時(shí)間沉淀的作品，見證了中國新興木刻乃至中國革命新美術(shù)的歷程，也見證了魯迅與中國新美術(shù)的淵源。
《明信片》，以“畫片”為載體，了解藝術(shù)之風(fēng)
R.R。弗侖茨，《1917年十月之夜在斯莫爾尼宮旁》，蘇聯(lián)革命博物館發(fā)行，俄羅斯國家造幣廠1929年印制
明信片又被魯迅稱為“畫片”，不過，魯迅說的“畫片”并不單指明信片，也指明信片形式的單片繪畫印刷品。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代化機(jī)器印刷水準(zhǔn)、紙媒傳播自然不如今日，畫冊（尤其彩色畫頁）印制成本高昂，因而小巧便捷的明信片、畫片倒不失為欣賞名作、收藏信息的載體，以致有專門的明信片藏家出現(xiàn)。
日本明信片魯迅藏品中的明信片大多是朋友所送、代買。從使用情況看，分為實(shí)寄片和空白片兩類。其中空白片全部為美術(shù)明信片，畫面內(nèi)容主要為歐洲古典木刻、繪畫及蘇聯(lián)繪畫、《勇敢的約翰》插圖、日本雕塑、《元慶的畫》和其他散片。本冊從上海魯迅紀(jì)念館所藏明信片中選取了50張，并對畫面作品及作者、出版印刷等信息作了介紹。
十八世紀(jì)波斯細(xì)密畫《春》明信片
十八世紀(jì)波斯細(xì)密畫《春》明信片局部
十八世紀(jì)波斯細(xì)密畫《舞女》明信片《藏書》：見證中國文字改革
魯迅酷愛書籍，他自1927年10月起定居上海，當(dāng)時(shí)上海是全國的出版中心，而與魯迅關(guān)系密切的內(nèi)山書店又是規(guī)模較大的書刊經(jīng)營機(jī)構(gòu)，這樣使得魯迅搜購書籍視野廣大，藏書也日益豐富，他甚至專門在距寓所較近的溧陽路租用一個(gè)房間作為藏書室。
建國后，許廣平鑒于江南氣候潮濕，不利于圖書保存，乃將魯迅的絕大部分藏書都運(yùn)到了北京，現(xiàn)藏于北京魯迅博物館。上海魯迅紀(jì)念館所存的魯迅藏書有50多種，可分為中文書籍、外文書籍和辭典三類。辭典類是許廣平經(jīng)選擇后特意留在上海的，她在《魯迅手跡和藏書的經(jīng)過》中說到：“……因陳列案頭，經(jīng)常為魯迅日夕摩挲必不可缺的參考書，故仍留原處。”既是一種紀(jì)念，也便于魯迅事跡宣傳、陳列之需。
《狂人日記》拉丁新文字版，魯迅著，陳梅譯；上海新文字書店1936年6月版中文書籍中比較有意思的是這本“新文字”版《狂人日記》，1936年由上海新文字書店出版。所謂新文字是當(dāng)時(shí)中國文字改革的產(chǎn)物，分方法是拉丁化，即將漢字讀音用拉丁字母來表示，但不標(biāo)記聲調(diào)，只要掌握字母發(fā)音，即可讀出文字，感知內(nèi)容。該書封面便全部使用新文字拼音，最上面是Sin Wenz Cunshu，即“新文字叢書”；其下是 Wang Xian bianzi，即“王弦編輯”，王弦是新文字書店的編輯；正中是書名——Igo fungz di rhgi，即“一個(gè)瘋子的日記”；書名下面的括號里，寫的是duanpian siaoshuo，即“短篇小說”。這本《狂人日記》，序和正文都用新文字寫成，好比現(xiàn)在的漢語拼音讀本，成為漢字拉丁化運(yùn)動的見證，也是魯迅作品特殊的版本。
《狂人日記》拉丁新文字版封底《箋紙》：以遠(yuǎn)見卓識，搶救保護(hù)傳統(tǒng)箋紙
箋紙就是信紙，是傳統(tǒng)的文人書寫用品，上面往往以多色分版木刻技法繪刻、套印了諸多雅致的圖案，今天稱為“木刻水印”，是國家級“非遺”。魯迅喜愛中國傳統(tǒng)箋紙，上世紀(jì)30年代他與鄭振鐸合編了一部《北平箋譜》，收錄木刻套印彩箋三百余幅，以其遠(yuǎn)見卓識，搶救保護(hù)了這批藝術(shù)珍寶。在上海魯迅紀(jì)念館的藏品中，有一批魯迅遺存的箋紙，雖較為零散，卻也反映了魯迅與箋紙的深厚情緣。
張兆祥花卉箋這批箋紙，以上海九華堂出品為多，題材也很豐富，包括山水、蟲鳥、花果、佛道人物等，有些明顯是成套出品，且有不少文人詩畫箋，有很高的藝術(shù)價(jià)值。
魯迅曾用心搜集九華堂箋紙，遺留的兩盒箋紙多為海派知名畫家所作，無論詩、畫、印章，皆值得玩味。
魯迅遺存的箋紙中，還有7種印有“朵云箋”，計(jì)花卉5種，花鳥2種，印工十分精美，應(yīng)為上海朵云軒箋紙。
木版水印箋紙朵云軒由孫吉甫創(chuàng)設(shè)于光緒二十六年（1900），鼎盛之時(shí)，有“書畫之家”、“江南藝苑”的美名。張愛玲的小說《金鎖記》開頭有一段描寫：“年輕的人想著30年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊！倍湓栖幨止び≈频男殴{和扇面深受上海文人雅士的喜愛。魯迅當(dāng)初特意搜求過上海箋紙擬編集成冊，那么朵云軒箋紙照理是不會遺漏的。
木版水印箋紙《書法》：源于帖而出于碑，書寫無一草率
作為一代文化巨擘，魯迅留下的墨寶非常豐富。魯迅所書寫基本是毛筆字，大多時(shí)間用的是那種“紹興卜鶴汀雙料金不換” 兼豪小楷筆。
就形式來說，魯迅遺跡第一類是書稿，第二類是題字、書贈友人詩詞等大尺幅墨跡，或許這才是世俗意義上的書法作品。第三類是日記與書信。
魯迅書稿就規(guī)模而言，已經(jīng)出版的魯迅手跡圖錄尚稱可觀，并且涵蓋其主要?jiǎng)?chuàng)作時(shí)代；魯迅享年未長，其書法面貌雖然前后略有不同，但遺存墨寶以中后期為主，基本保持在穩(wěn)定的狀態(tài)，風(fēng)格比較清晰完整，他本人并不刻意保留自己的墨跡，但書寫時(shí)素來認(rèn)真細(xì)致，無一草率。
魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》手稿魯迅行書取法自然，筆力雄沉，源于帖而出于碑，略帶隸書意趣，簡淡古雅，筆墨遒潤，線條氣韻內(nèi)涵，章法蕭疏自然。
總體來說，魯迅的手跡，以書法藝術(shù)的角度去鑒賞，完全相合于他在文學(xué)、思想等方面的杰出貢獻(xiàn)和崇高地位。
魯迅手札
《華痕碎影——上海魯迅紀(jì)念館藏魯迅先生手跡、藏品擷珍》書影注：《華痕碎影》分為五部分：第一部分：《華痕碎影》之《版畫》篇，樂融選編并撰文；第二部分：《華痕碎影》之《明信片》，李浩選編、撰文；第三部分：《華痕碎影》之《藏書》篇，施曉燕選編、撰文；第四部分：《華痕碎影》之《箋紙》篇，喬麗華選編、撰文；第五部分：《華痕碎影》之《書法》篇，顧音海選編及撰文。
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