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良渚考古領(lǐng)隊劉斌:諸多疑團待解

2019年07月31日   新京報

  良渚文化對其他地區(qū)的影響,良渚文化怎樣傳播等,還需要不斷深入研究。

人物簡人物簡

  人物簡介]劉斌

  浙江省文物考古研究所所長、良渚考古遺址發(fā)掘領(lǐng)隊。良渚古城重要考古發(fā)現(xiàn)和申遺的全程參與者。

  7月16日,良渚古城遺址出土的玉器齊聚故宮“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”。這是10天前入列世界文化遺產(chǎn)名錄后,良渚古城遺址首次大規(guī)模文物展。

  浙江省文物考古研究所所長、良渚考古遺址發(fā)掘領(lǐng)隊劉斌隨文物來到北京。他告訴記者,此次展覽的動議始自5年前,經(jīng)過半年多籌備策展,17家文博機構(gòu)貢獻了藏品,促成此次良渚文化最全的一次文物大展。

  劉斌是良渚古城重要考古發(fā)現(xiàn)和申遺的全程參與者。1985年的8月,他從吉林大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)后,被分配到浙江省文物考古研究所。當(dāng)時浙江所并不是考古熱土,但時任系主任、后來的故宮博物院院長張忠培先生告訴他,長江下游是個獨立區(qū)域,文化面貌單純,做考古是塊好地方,可以很快熟悉入門。

  劉斌趕上了好時候,從入職第二年開始,良渚重要遺址如井噴般出土:1986年,反山遺址被發(fā)現(xiàn),舉世著名的良渚大墓——反山12號墓現(xiàn)身,至今為止個體最大的玉琮和玉鉞出土;1987年,瑤山遺址被發(fā)現(xiàn),確認11座良渚大墓與祭祀址;1987及1992~1993年通過對莫角山遺址的發(fā)掘,確認了大型宮殿基址;2007年,良渚城墻終于被找到,良渚古城重現(xiàn)天日。

  經(jīng)歷良渚考古發(fā)展最快的30余年,劉斌認為,良渚遺址發(fā)掘最重要的經(jīng)驗是考古與保護并行,這成為申遺的重要基礎(chǔ)。目前我們對于良渚的了解還是框架性的,對很多細節(jié)尚不了解,諸多未解之謎需要持續(xù)的考古發(fā)掘來解答。

  談良渚申遺

  最重要的經(jīng)驗是做好保護

  Q:良渚古城申遺成功后,你最大的感觸是什么?

  劉斌:作為從事良渚考古30多年的考古人,我比任何人都高興。良渚是幾代考古人一點點挖出來、研究出來的文明,我知道從80年代以來我們是如何把良渚文化從幾個點到幾十個上百個點,再到整個良渚古城和水利系統(tǒng)逐漸找出來,并逐漸研究明白的;是怎樣把良渚文化從以陶器石器為代表的新石器時代,到以玉器和大型墓葬為代表的復(fù)雜等級社會的文明曙光時代,再到以古城和大型水利工程為代表的古王國時代,一步步尋找發(fā)現(xiàn)和研究出來的。

  這一切來之不易,是中國考古人堅持不懈、艱苦奮斗干出來的。良渚文化有今天的成果和認識,不僅是浙江的考古人,還有江蘇、上海以及北京的考古人一起合作。因此申遺成功后,我也特別懷念已經(jīng)故去的浙江考古所牟永抗先生、上海博物館黃宣佩先生等前輩們,特別是我的老師張忠培先生,在良渚文化保護研究上給予了很大幫助和指導(dǎo),并在良渚申遺中出了很多力。

  Q:作為考古遺址類的世界遺產(chǎn),可以說是“挖出來”的是世界遺產(chǎn),良渚申遺對于國內(nèi)類似遺址的保護和申遺有什么經(jīng)驗可以分享?

  劉斌:最重要的經(jīng)驗就是做好保護。從1986年發(fā)掘反山遺址時,我們就考慮到保護,當(dāng)?shù)卣埠芙o力,每發(fā)現(xiàn)一個重要的遺址都進行了保護。如果沒有保護,挖完就把東西拿走,現(xiàn)場被毀掉、蓋房子,就不會有今天良渚這樣完整的遺存呈現(xiàn)出來。

  談發(fā)掘保護

  對良渚諸多細節(jié)仍缺乏了解

  Q:你參與良渚考古30多年中,最有價值的發(fā)現(xiàn)有哪些?

  劉斌:反山、瑤山跟良渚古城發(fā)現(xiàn)都是極其重要的。上世紀80年代反山和瑤山發(fā)掘,讓我們真正認識了良渚文化的內(nèi)涵,包括的等級制度、信仰,也第一次在玉器中發(fā)現(xiàn)完整的神徽,雕得非常精細。然后到2007年良渚古城的發(fā)現(xiàn),真正把良渚文化推到良渚文明層級,證明了良渚有國家產(chǎn)生。

  Q:良渚古城保護狀況如何?

  劉斌:近30多年來,良渚遺址考古與保護并行。1986年,反山遺址發(fā)掘時,作為考古工作者,我們就想到了保護展示。所以我們做了保護性發(fā)掘,清理完墓葬后,馬上對墓坑進行了填沙保護。認識到它的重要性后,我們積極呼吁當(dāng)?shù)卣Wo,當(dāng)時的余杭縣很支持,把這塊地征了,成立了文保所。

  1987年瑤山發(fā)掘后,也實行了征地和回填保護。1987年老104國道拓寬工程中,發(fā)現(xiàn)了大觀山果園有良渚文化遺存,所以交通部門主動改道。1991年發(fā)現(xiàn)匯觀山祭壇墓地,也進行了征地保護。1992年莫角山遺址核心區(qū)的沙土廣場發(fā)現(xiàn)后,當(dāng)?shù)赜∷S搬遷。

  隨著考古不斷深入,保護的范圍也逐漸擴大。1993年浙江文物考古所成立良渚工作站,1996年良渚遺址列入國保單位,開始實現(xiàn)整體保護,劃定了33.8平方公里的保護區(qū)。2002年開始啟動良渚遺址總體保護規(guī)劃,提出了以莫角山遺址為中心的兩山之間為自然地理單元,實施整體保護,得到專家們的認可,所以總規(guī)把保護范圍調(diào)整到42.4平方公里。良渚申遺成功,真正體現(xiàn)了考古與保護的互動。

  Q:良渚考古還在繼續(xù),未來還有什么期待得到的成果?

  劉斌:我們現(xiàn)在認識對于良渚的了解還是框架性的,對很多細節(jié)不了解,包括玉礦的來源、良渚文化對于其他地區(qū)的影響、良渚文化到底怎樣傳播的等等,都還缺乏進一步了解。我們會按照考古自身的研究的方法,不斷深入去研究。

  考古也很難去設(shè)定預(yù)期的目標,良渚目前還存在很多問題待解,還有不少未解之謎,還有很多沒有做過發(fā)掘的區(qū)塊。后續(xù)我們繼續(xù)按部就班去做,要按照規(guī)律來。

  談傳播展示

  要讓人看得懂、看得心服口服

  Q:全國良渚文化玉器首次集中在故宮展出,有什么特殊意義?

  劉斌:這是良渚申遺成功以后,首次舉辦的與良渚文化有關(guān)的大展,也是歷來良渚玉器最全的一次展覽。良渚玉器在故宮展覽也有特別的意義,這個展覽最早就是故宮已故院長張忠培先生在2014年提出的。故宮是中華五千年文明象征的宮殿群,良渚是五千年文明的起點之一,這是兩個世界遺產(chǎn)的相遇。

  而且良渚文化與故宮也有千絲萬縷的聯(lián)系,這次展覽中也展出了不少故宮院藏的良渚玉器,都是非常精美、水平極高的。

  Q:良渚古城申遺成功后,接下來有哪些重點工作?

  劉斌:良渚古城遺址申遺區(qū)有14平方公里,但良渚遺址國家文物保護單位范圍有100多平方公里,保護的壓力很大。

  良渚古城成為世界遺產(chǎn),成為代表中華五千年文明的圣地,接下來國內(nèi)外來參觀的人會越來越多,如何展示、宣傳好良渚文明,讓人看得懂,看得心服口服也很重要。良渚考古目前還在繼續(xù),作為國家考古遺址公園,持續(xù)的考古本身也是遺址公園展示的重要組成部分。

  從良渚文化來講,不僅僅是一座良渚古城,而是分布于太湖流域長江下游的良渚王國。良渚古城與嘉興、上海、江蘇等地的其他次一級的中心怎么協(xié)調(diào)管理,許多問題需要進一步研究。

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