關(guān)于這個人的資料很少，他除了《五岳圖》還畫過什么？

宋旭(1525～1605年后)，字初陽，明代后期著名畫僧，因居住在嘉興府崇德縣石門灣(今屬桐鄉(xiāng)縣)，自號石門。后出家武康天池寺為僧，法名祖玄，又號天池發(fā)僧、景西居士。宋旭性情灑脫清逸，不求仕進。

他一生云游遍歷名山大川，深得大自然神韻，精通禪理及養(yǎng)生之道。常禪燈孤榻，飄然去來，世人皆尊為發(fā)僧。

宋旭善山水，兼長人物，師沈周，學有師承，故出筆逈不猶人，所畫山水，常繪巨幛大幅，筆墨蒼勁有力，大氣磅礴。明后期著名的畫派“蘇松派”和“云間派”便是出自宋旭，可見其在晚明畫壇具有舉足輕重的地位。 

宋旭不僅山水畫出眾，而且他的佛畫像也是一大特色，但是流傳較少，見于著錄的有《羅漢圖》軸、《達摩面壁圖》軸、和《達摩像》軸。《羅漢圖》系宋旭晚年八十一歲時所作，人物栩栩如生，后人臨摹者甚多，對后世的佛畫像產(chǎn)生很大的影響。

宋旭還有一冊漆縑本《標名五百阿羅漢圖》為私人所收藏，但是于2010年印刷成冊出版，為我們了解這位畫家提供了很好的資料。

《標名五百阿羅漢圖》以白描手法繪于漆縑之上，顏料以赤金為主，整個畫面金彩燦然。畫面上的羅漢形貌滄古，但蒼中帶柔。每個羅漢具有堅實的形體感，而且形色各異無一雷同。可見宋旭在人物造型方面具有深厚的功底。

當然，宋旭最著名的作品自然就是現(xiàn)今收藏于故宮博物院的《五岳圖》了。畫面用筆粗獷，瀟灑秀逸，筆力雄勁，既充實了畫面，也體現(xiàn)出明代文人詩、書、畫相結(jié)合的時代特色，不求形似，唯求達意，頗得沈周晚年畫作沉郁蒼茫的風韻。

沒有機會近距離欣賞故宮館藏《五岳圖》的話，那么即將發(fā)行的《五岳圖》特種郵票，將會滿足您的審美收藏需求。