書圣贊譽背后的王羲之
魏晉時期最著名的書法家是王羲之，而歷代對于王羲之的贊譽不絕如縷。
唐朝最為著名的皇帝唐太宗認為：
“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！”
作為一代英主，能獲得如此贊譽，可見王羲之的書法成就之高。但是王羲之為何成為書圣王羲之，他究竟在哪些方面讓后世如此評價他呢？
實際上呢，這個問題就涉及到了我們?nèi)绾卧u價一個書法家他的書法藝術(shù)成就的問題，也就是在書法史上，我們?yōu)槭裁磿吹接行⿻宜臅ǔ删褪沁@么高，而有些書法家的書法成就是這么低。
書法家成就的評判標準
首先，我們必須要明確的一點是，不是所有的書法家都能在書法史上留下濃墨重彩的一筆，或者說值得我們記住，并且去闡釋他的書法意義的。
能夠進入書法史的這些人，其實都是改變了書法史的人，他們的重要意義就是他們決定，并且反映了最終歷史上書法的發(fā)展面貌，而不是說他們的書法就一定寫得非常的漂亮，或者說非常的美，才能夠進入書法史，一定是他們對書法的發(fā)展歷史進程產(chǎn)生了某種影響作用。
王羲之的書法成就
比如說魏晉時期的王羲之，王羲之的書法，我們知道他比較擅長的是行書和草書，但是同時他非常喜歡寫楷書，尤其是他的小楷，寫的秀氣十足，靈動曼妙。
但是對于王羲之來說，他主要的貢獻并不是在楷書方面，而是在他的行書和草書方面，因為在他那個時候，楷書還并未發(fā)展成熟，沒有形成一個比較好的書法發(fā)展氛圍。
而到了魏晉時期往后，尤其是唐朝時期，楷書才逐漸作為一種規(guī)范的書體被許多書法家學習和研究，這個時候?qū)ǖ难芯烤陀辛俗陨淼陌l(fā)展?jié)摿退陌l(fā)展面貌，那么書法家來進行楷書的書法創(chuàng)作，也就有了相對應(yīng)的創(chuàng)新空間。
魏晉時期書法的發(fā)展現(xiàn)狀
我們都知道，魏晉時期是中國書法的自覺期，自覺期就是說人們開始用一定的意識去審美，并且評價一個人的書法好壞，或者說他在書法上的成就。
王羲之那個時代，雖然楷書并未完全發(fā)展起來，但是說行草書從隸書的雛形中脫離出來，成為獨立的書體。
行書和草書的發(fā)展大大促進了人類對于藝術(shù)的欣賞和對于自由天性的追求，他們無所顧忌的進行書寫，展現(xiàn)自己的天性，顯露自己的真性情、才學、氣質(zhì)、涵養(yǎng)。
王羲之書法成就的促成原因
而王羲之作為那個時代的貴族，他的書法極具有代表性，首先他貴族的身份讓他擁有優(yōu)渥的家庭環(huán)境，還有比較深厚的書法文化的教育，其次，他的社會地位非常高，不需要為其他的事情而擔憂，可以專注于書法藝術(shù)的創(chuàng)作，最后他個人致力于追求自由天性，他有著更高的藝術(shù)追求，超越世俗的超越感，所以他的書法才能夠取得如此眾多的成就。
但是因為那個時代，他的楷書雖然取得了相當大的成就，但是他的成就并沒有足以改變那個時期楷書的發(fā)展歷史進程，所以他的楷書也就無法稱得上是影響后世深遠的書法了，只有他的行草書成就較高，而且可以載入書法史。
除了我們上述所說的這些東西之外，也就是書法家他自身的努力和發(fā)展的情況之外，還有后世的書法藝術(shù)評論家，書法藝術(shù)家對于他們書法的認識和推動作用。當然這里也并不只是包括對于藝術(shù)有研究的人，對于藝術(shù)沒有研究的人，或者說有其他動機和目的人，都有可能去促成這樣一件事情的發(fā)生。
后世評價者對王羲之書法稱圣的推動作用
我們還是拿往王羲之舉例子，王羲之之后，中國歷史上的又一個大一統(tǒng)王朝是隋朝和唐朝。在隋朝和唐朝之前，有一些比較小的國家，比如說梁朝這個國家，他對于王羲之的書法就非常的推崇，因為他們本身就地處南方文人群體，而南方文人群體有多半就是喜歡王羲之書法的，所以他們擁護并且推崇王羲之的書法有一定的現(xiàn)實政治作為基礎(chǔ)。
而后世的隋朝和唐朝為了鞏固南北方的關(guān)系，以及緩和各個階層之間的緊張局勢，他們必然會對王羲之為代表的書法藝術(shù)和他們的藝術(shù)審美追求表達肯定。也就他們代表了當時比較高的，具有比較高文化藝術(shù)修養(yǎng)的貴族精英知識分子的審美意識，有一定的肯定和宣傳作用，這就在無形中更加確認了他們在整個社會文化體系中的地位，從而對他們實行了有效的籠絡(luò)好統(tǒng)治。
這一節(jié)比較鮮明的體現(xiàn)在了唐朝書法家，尤其是唐朝的皇帝唐太宗，他對于王羲之的推崇，影響了當時唐朝的諸位書法家，王羲之就成為了那個時代書法至高無上的代表，后世對于王羲之的推崇，也是從這個時期開始的。
結(jié)語
因此，決定一個書法家能不能進入到書法史的行列中來，不僅僅是要看他個人的努力，他當時的時代發(fā)展水平，還要看后世的人如何承認并且闡述他的。
他的書法是否符合的以后書法發(fā)展的方向和文化藝術(shù)追求的方向。比如說王羲之的書法，他就既滿足了他那個時代書法的藝術(shù)發(fā)展追求，同時也反映了往后書法藝術(shù)發(fā)展的方向，既具有現(xiàn)實性，又具有前瞻性，比較好的反映了當時他那個時代以及往后各個時代藝術(shù)應(yīng)該發(fā)展和追求的方向，所以他的書法就受到了后世的推崇，成為了一個比較具有影響力的書法家，這一點是我們必須要承認的，也是我們必須要看到的。
以上就是我對這個問題的思考，歡迎你與我一同討論，讓我們堅持對書法與藝術(shù)的嚴肅思考。
來源：新浪收藏
153