古代名畫(huà)中的端午節(jié)

　　來(lái)源：收藏快報(bào) 作者：鄭學(xué)富

　　“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦�！弊x蘇軾的詞《六幺令·天中節(jié)》，一幅幅生動(dòng)的端午民俗風(fēng)景畫(huà)撲面而來(lái)。而有關(guān)端午節(jié)民俗的古代名畫(huà)將蘇軾詞中的民俗描繪得更加生動(dòng)形象。

　　王振鵬《龍舟奪標(biāo)圖》

　　元代宮廷畫(huà)家王振鵬《龍舟奪標(biāo)圖》（圖1），描繪的是皇室在宮廷后苑金明池舉辦龍舟競(jìng)渡的盛大場(chǎng)面。畫(huà)面上殿閣巍峨，宏偉壯麗；湖面旌旗獵獵，龍舟競(jìng)發(fā)，櫓槳奮動(dòng)；岸上觀者如云，人頭攢動(dòng)。

　　唐代詩(shī)人張建封的《競(jìng)渡歌》描寫(xiě)了龍舟競(jìng)渡的盛況�！拔逶挛迦仗烨缑�，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲�！�

　　詩(shī)的一開(kāi)頭就交代了節(jié)令、天氣、環(huán)境，渲染賽前熱鬧的氣氛�！笆咕鰰r(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。”州郡的官員準(zhǔn)時(shí)前來(lái)觀看競(jìng)渡，即使是封建禁閉下的婦女也梳妝打扮，出來(lái)一飽眼福。可見(jiàn)觀看比賽的人之多�！肮穆暼录t旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈�！惫穆暭贝偃缋坐Q，棹影上下翻飛，岸上的觀眾喊聲突發(fā)、驚天動(dòng)地，緊張熱烈的競(jìng)渡氣氛躍然紙上。

　　王時(shí)敏《端午圖》

　　明末清初畫(huà)家王時(shí)敏《端午圖》（圖2）描繪了菖蒲、蜀葵、玉簪以及薔薇等幾種初夏的時(shí)令花卉。該圖所繪花卉筆墨簡(jiǎn)練潔凈，清新古雅，表現(xiàn)了吉祥喜慶的意境。

　　畫(huà)中的植物與端午習(xí)俗有關(guān)。菖蒲為多年水生草本植物，有香氣，先民把菖蒲當(dāng)作神草�！侗静荨ぽ牌选份d曰：“典術(shù)云：堯時(shí)天降精于庭為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰：堯韭。方士隱為水劍，因葉形也�！贝瞬菔侵袊�(guó)傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草，端午節(jié)有把菖蒲和艾捆在一起插于檐下的習(xí)俗。夏、秋之夜，燃菖蒲、艾葉，驅(qū)蚊滅蟲(chóng)的習(xí)俗保持至今。菖蒲劍葉盈綠，端莊秀麗，是室內(nèi)盆栽觀賞的佳品。

　　蜀葵又稱(chēng)“一丈紅”，端午時(shí)節(jié)開(kāi)花，故又得名“端午花”。蜀葵嫩葉及花可食，皮為優(yōu)質(zhì)纖維，全草入藥，有清熱止血、消腫解毒之功，治吐血、血崩等癥。所以，蜀葵在人們的心目中有辟邪的作用，在端午節(jié)這天人們除飲用雄黃酒、菖蒲酒外，還在家中的瓶中插蜀葵。

　　玉簪，又名白萼、白鶴仙。因其花苞質(zhì)地嬌瑩如玉，狀似頭簪而得名。碧葉瑩潤(rùn)，清秀挺拔，花色如玉，幽香四溢，是中國(guó)著名的傳統(tǒng)香花，深受人們的喜愛(ài)。

　　郎世寧《午瑞圖》

　　清代意大利籍宮廷畫(huà)家郎世寧《午瑞圖》（圖3），是一幅近似于歐洲靜物畫(huà)的作品，青瓷瓶?jī)?nèi)插著蒲草葉、石榴花和蜀葵花，托盤(pán)里盛有李子和櫻桃，幾個(gè)粽子散落一旁。圖中的粽子是端午節(jié)特有的食品。

　　端午食粽，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，早在春秋之前就已有之，最初是用來(lái)拜祭祖先和神靈的，而最早見(jiàn)之于文字是漢代許慎的《說(shuō)文解字》，將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉新平太守周處所寫(xiě)的《風(fēng)士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五，方伯協(xié)極。享用角黍，龜鱗順德�！睍x代正式定粽子為端午節(jié)的節(jié)慶食品。唐玄宗李隆基在《端午三殿宴群臣探得神字》中云：“四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新�！�

　　石榴花在農(nóng)歷五月盛開(kāi)，與端午習(xí)俗也有關(guān)系。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)在《謝張仲謀端午送巧作》中有一句詩(shī)為：“翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明�！蹦纤卧~人吳文英《隔浦蓮近·泊長(zhǎng)橋過(guò)重午》有“榴花依舊照眼”句，元代詩(shī)人袁桷《客中端午簡(jiǎn)善之》有“海城紅憶石榴新”之詠。

　　徐揚(yáng)《采藥草》

　　清代畫(huà)家徐揚(yáng)《采藥草》（圖4）是其端陽(yáng)故事冊(cè)之一，描繪的是一位老者帶領(lǐng)兩個(gè)童子在崇山峻嶺中采藥的故事。上題：“五日午時(shí)蓄采眾藥治病，最效驗(yàn)�！�

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