郵票設(shè)計(jì)如何能夠紀(jì)錄這個(gè)時(shí)代

郵票，被譽(yù)為“方寸百科”、“國(guó)家名片”，任何一國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事都通過(guò)方寸之地，進(jìn)行展現(xiàn)。

中國(guó)擁有五千年歷史，并且以獨(dú)特的東方情趣，迥異于世界各國(guó)，并且今日之中國(guó)身為世紀(jì)第二大經(jīng)濟(jì)體，為何設(shè)計(jì)出的郵票，會(huì)被“詬病纏身”呢？

究其根本，就是沒(méi)有為人民服務(wù)，沒(méi)有記錄時(shí)代。

郵票設(shè)計(jì)，作為文化的一種表現(xiàn)，國(guó)家意志的集中體現(xiàn)，往往集中展現(xiàn)時(shí)代特征。

今天就以“文藝座談會(huì)”系列郵票為例：

在那個(gè)特殊年代所設(shè)計(jì)的郵票，我們經(jīng)�？梢钥吹郊t旗、語(yǔ)錄、知青等時(shí)代要素。

這一點(diǎn)不僅僅體現(xiàn)在郵票上，在各種藝術(shù)品都有體現(xiàn)。每一個(gè)時(shí)代，都有每一個(gè)時(shí)代的特征。舉個(gè)例子，在《國(guó)家寶藏》中吐槽乾隆的農(nóng)家樂(lè)審美的時(shí)候

雍正一朝的風(fēng)格是清新淡雅，到了乾隆就是“繁華不落地”的—農(nóng)家樂(lè)，這也是文物鑒定的重要依據(jù)（鑒定時(shí)候，以年款為依據(jù)的只是很少一部分）。

反觀我們即將發(fā)行的《壯麗七十年》紀(jì)念明信片：

郵資圖的飄帶改為“8”，片圖再填上一個(gè)星星，文字修改一下，十年之后再發(fā)行都沒(méi)問(wèn)題。這樣的設(shè)計(jì)，能夠?yàn)榻袢盏闹袊?guó)做下時(shí)代的注解嗎？百年之后，能夠代表此時(shí)此刻的中國(guó)嗎？

今天的中國(guó)是一個(gè)飛速發(fā)展的中國(guó)，中國(guó)郵票設(shè)計(jì)要把握好“變”與“不變”的尺度。不變的是中國(guó)風(fēng)格，中國(guó)審美；變的就是設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)藝術(shù)，更要貼近生活。

2013年發(fā)行的《豫園》郵票：

在九曲橋上，有人用手機(jī)為家人在湖心亭前留影。2013年智能手機(jī)，隨著國(guó)產(chǎn)手機(jī)品牌，走下神壇，開(kāi)始大規(guī)模出現(xiàn)在普通民眾的生活之中。

在2015年發(fā)行的《錢(qián)塘江大潮》中，有人用單反相機(jī)紀(jì)錄轉(zhuǎn)瞬即逝的一線潮�！皢畏锤F一生”，這就是專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)照。

郵票的設(shè)計(jì)應(yīng)該是貼近普通民眾生活，曲高和眾，引發(fā)共鳴。而不是看了幾頁(yè)材料，把天安門(mén)、大會(huì)堂、陸家嘴等素材堆一起，調(diào)一下色彩，就交稿印刷。希望中國(guó)郵政日后發(fā)行的郵票，特別是政治類(lèi)郵票，能夠較好的思考，帶來(lái)驚喜，而不是簡(jiǎn)單的換建筑。