白居易和降真香的傳奇人生

　　白居易（772年-846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。 是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。（降真香收藏愛好者張晨微信號(hào)：zhangchen12333）

　　白居易出生于河南新鄭的一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家鄉(xiāng)便發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。藩鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生。白居易二歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長(zhǎng)安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令（780年），一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅(jiān)守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰(zhàn)亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在宿州符離度過了童年時(shí)光。 而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的，頭發(fā)全都白了。后來(lái)白居易面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，進(jìn)入官場(chǎng)經(jīng)歷了各種挫折。后來(lái)白居易在《后宮詞》中寫道：

　　淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。

　　紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

　　淚水濕透了羅巾無(wú)法入睡好夢(mèng)難成，深夜時(shí)分聽到前殿傳來(lái)按著節(jié)拍唱歌的聲音。紅顏尚未老去已經(jīng)失去了君王的恩寵，斜靠著熏籠點(diǎn)燃降真香一直坐到天明。全詩(shī)由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望；由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入幻想，由幻想進(jìn)入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實(shí)，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩(shī)人對(duì)不幸者的深摯同情也同時(shí)表達(dá)自己的坎坷的人生。

　　白居易離開官場(chǎng)后，白居易更加放情于山水，賞玩泉石風(fēng)月。因慕戀香山寺清幽，白居易常住寺內(nèi)，自號(hào)“香山居士”并把這里作為了自己最終的歸宿，香山寺位于十三朝古都洛陽(yáng)城南13公里處的香山西坳，緊鄰龍門石窟。始建于北魏熙平元年。武則天稱帝時(shí)重修該寺，并常駕親游幸，御香山寺中石樓坐朝，留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話。白居易曾捐資六七十萬(wàn)貫，重修香山寺，并撰《修香山寺記》，寺名大振。

　　在他七十四歲時(shí)，和遺老胡杲，吉皎，鄭據(jù)，劉真，盧貞，張渾等6人先是結(jié)成了“尚齒七老人會(huì)”，后來(lái)，又有百歲之人李元爽（活了136歲），95歲的禪師如滿加入，號(hào)稱“香山九老”，終日吟詠于香山寺的堂上林下，寫下了許多歌詠龍門山水及香山寺的詩(shī)篇�！翱臻T寂靜老夫閑，伴鳥隨云往復(fù)還，家釀滿瓶書滿架，半移生計(jì)入香山”《香山寺二絕》這里所描繪的，正是白居易晚年生活的寫照。為保存詩(shī)稿，白居易又把自己從大和三年（公元829年）到開成五年（公元840年）所作的詩(shī)，共800首，合成12卷，取名《白氏洛中集》收藏在香山寺藏經(jīng)堂內(nèi)。

　　白居易和香山九老，飲酒作詩(shī)賞畫不亦樂乎，生活悠哉悠哉。白居易特別喜歡香，特別喜歡眾香之首降真香，降真香不僅香味好，藥用價(jià)值高，但是降真香不是一般人能得到享用的，例如曹唐?（唐）《送劉尊師祗詔闕庭三首》寫道紅露想傾延命酒，素?zé)熕紶k降真香。

　　五千言外無(wú)文字，更有何詞贈(zèng)武皇。意思是只有功績(jī)卓越的武則天皇帝才能享用這珍貴的降真香。點(diǎn)燃降真香還能引來(lái)仙鶴降落。從唐詩(shī)的記載來(lái)看，唐代的道觀及達(dá)官貴人常用降真香。醮星辰用降真香，說明降真香在道教祭祀儀式中起著重要作用�！断蓚鳌贰谩鞍韬椭T香，燒煙直上，感引鶴降。醮星辰，燒此香為第一，度功力極驗(yàn)。降真之名以此�！薄侗静萜穮R精要》：“燒之能引鶴降，功力極驗(yàn)，故名降真，宅舍怪異燒之，辟邪�！�

　　所以白居易《贈(zèng)朱道士》寫道：

　　儀容白皙上仙郎，方寸清虛內(nèi)道場(chǎng)。

　　兩翼化生因服藥，三尸臥死為休糧。

　　醮壇北向宵占斗，寢室東開早納陽(yáng)。

　　盡日窗間更無(wú)事，唯燒一炷降真香。

　　“儀容白皙上仙郎”，夸贊朱道士外表，像個(gè)年輕人，皮膚白皙，是一等仙人容貌。道家說仙人有九等，第一等的為上仙。

　　從第二句開始，就說明他所以能有如此容貌的原因。

　　“方寸清虛內(nèi)道場(chǎng)”，說他有個(gè)好精神狀態(tài)：平靜、從容淡定，心無(wú)雜念，一心向道。方寸，指心，源自《列子·休尼》：“吾見子之心矣，方寸之地虛矣�！眱�(nèi)，納，容下。心里清靜虛無(wú)，空靜得都能做念經(jīng)、做法、修煉的處所了（道場(chǎng)）。

　　“兩翼化生因服藥”，兩翼，來(lái)自道家初期五方五老天君之一的北方黑帝的故事。北方黑帝本姓浩，字敷明，十二歲時(shí)遇上大災(zāi)荒，國(guó)人餓死殆盡。一天敷明來(lái)到地境山下，碰到一頃巨勝，他就采摘取食，并給那些饑餓的人吃，一天幾次采取救助，救活了幾千垂死之人。他隨采，巨勝隨生，三年不絕，可別人去找卻找不到。敷明這樣幸苦勞累，最后死在地境山下。天帝知道了，派金翅大鳥去展開兩翼，常常覆蓋他的尸體，七百年尸體不壞。后來(lái)發(fā)水，把他的尸體漂流到無(wú)涯之淵，水過，尸體停泊在貝渭邪源初默天郁單之國(guó)北壟玄丘。四十年中又經(jīng)山火焚燒，在火中受煉而起，化成真人（神仙）。被道教始祖原始天尊賜給靈會(huì)洞陰朔單郁絕五靈玄老君名號(hào)。

　　這是道教傳說，真假勿論，故事里說的巨勝，是胡麻，也就是芝麻，一種古老的植物，也是藥材，它的籽種含油量很高，富含維生素E，有抗衰老、美容、健體功效，《本草綱目》上說，有潤(rùn)燥、解毒、消腫功能�？傊�，它是很好的補(bǔ)養(yǎng)強(qiáng)壯藥。傳說中講，大鳥兩翼庇護(hù)，尸體不腐，后來(lái)又火煉化生，大概與吃胡麻有關(guān)，所以白詩(shī)中說“兩翼花生因服藥”。道家修煉也是常服丹藥的，他們認(rèn)為這是身體好的原因之一。

　　“三尸餓死為休糧”，三尸，道家認(rèn)為人體中有三種作祟之神，叫三尸。這種惡神每逢庚申日就向天帝報(bào)告人的過惡，天帝懲罰人就使人減壽。人也想辦法治服消滅三尸，一種辦法就是休糧。休糧，是辟谷的別稱。道家修煉主要方法就是辟谷，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不吃糧食，鍛煉身體空虛但是強(qiáng)健。這里說的是用辟谷辦法，餓死三尸。其實(shí)是用饑餓療法祛除體內(nèi)疾病，人便長(zhǎng)壽了。

　　“醮壇北向宵占斗”，醮，祭祀、作法。道士念經(jīng)祈禱作法的地方，叫醮壇。占（zhān），占卜。夜間在醮壇上做法祈禱，面向北方，觀察北斗星座預(yù)測(cè)吉兇，自然便能避兇趨吉。

　　“寢室東開早納陽(yáng)”居室向東開門窗，當(dāng)然能早早吸收陽(yáng)光。

　　“盡日窗間更無(wú)事，唯燒一炷降真香”，窗臺(tái)上終日不要放置什么東西，以便空氣暢通無(wú)阻，但每天只要燒上一柱降真香。降真香，是植物名，用它做的香，也叫降真香，又稱雞骨香。這種香燃燒有濃郁的香氣，沁人心脾，勝過沉香。它的煙直上，傳說能引來(lái)仙鶴降臨，也能迎來(lái)諸神。這聯(lián)詩(shī)說，用降真香使室內(nèi)空氣清香，還可感動(dòng)神仙到來(lái)。實(shí)則暗指朱道士修煉成仙，歸結(jié)到開頭“上仙郎”句。

　　白居易之所以成立九老會(huì)，白居易從年輕時(shí)就白頭發(fā)，所以他們都像道家仙翁一樣，白居易喜歡自己釀造美酒。品著點(diǎn)燃降真香，飲者用降真香泡制的美酒，真如神仙一樣。后來(lái)嵇含在《南方草木狀》中描述降真香：“紫藤香，長(zhǎng)莖細(xì)葉，根極堅(jiān)實(shí)，重重有皮，花白子黑，置酒中，歷二三十年不腐敗，明代張介賓《景岳全書》中就專門記載了用降真香泡酒的酒方：“降椒酒，辟一切瘴氣，尋常宜飲之。降真香二兩，細(xì)銼，川椒一兩，去合口者。右用絹囊貯，浸無(wú)灰酒中，約二斗許，每日飲數(shù)杯，百邪皆不能犯，兼治風(fēng)濕、腳氣、疝氣、冷氣及背面惡寒風(fēng)疾有效。”

　　白居易一生和香有緣，自號(hào)“香山居士”，深愛著降真香，最后葬在香山。會(huì)昌六年（846年）八月，白居易與世長(zhǎng)辭。臨終前，他遺囑“不歸下王圭，葬于香山如滿之側(cè)”，想永遠(yuǎn)與洛陽(yáng)山水為伴。家人依照他的遺囑，將他埋在龍門東山琵琶峰上。人們?yōu)榱烁玫丶o(jì)念這位偉大詩(shī)人，在琵琶峰上對(duì)其墓加以擴(kuò)建，建成了“白園”。整個(gè)白園莊嚴(yán)肅穆，質(zhì)樸典雅，布局結(jié)合地形，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，依山筑房建亭，高低錯(cuò)落。

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