《西游記》的故事可謂是家喻戶曉,給我們留下了深刻的印象。而其中最讓人深刻的,小編認(rèn)為還是“三打白骨精”的故事。如今細(xì)細(xì)想來,白骨精還真的是很經(jīng)典呢!
“男妖怪都想吃唐僧肉,女妖怪都想和唐僧結(jié)婚”。這似乎是《西游記》中各路妖王們的共同特點。
然而,白骨精卻是一個只想吃肉,不想結(jié)婚的女妖怪,堪稱妖怪中的非主流。為啥想吃唐僧肉呢?因為吃了唐僧肉可以長生不老。
翻開《西游記》一書,第一次將唐僧肉附會上“長生不老”這種高附加值意義的也是白骨精。雖然此前也有一些妖怪想吃唐僧,但只是單純地為了充饑,而自白骨精之后,無數(shù)妖怪們便開始了為這個傳說而鋌而走險的不歸之路。
至于三打白骨精的故事情節(jié),人們似乎也是十分熟悉了。但對于大多數(shù)人來說,也真的僅僅是“似乎”。
86版電視連續(xù)劇《西游記》中,三打白骨精拍攝于張家界,崇山峻嶺,草深林密的場景給觀眾留下了深刻的印象。
在這樣的險惡之地,外出化齋的孫悟空在地上畫了一個圈子,讓白骨精不能入內(nèi)的橋段,相信很多人也還留有印象。然而,小編很負(fù)責(zé)地告訴大家,原著中在這個故事中并沒有“畫圈子”的情節(jié),“畫圈子”的情節(jié)其實是在后文中另一難中出現(xiàn)的,電視劇在這里進(jìn)行了移花接木。
再來看看被連環(huán)畫愛好者們奉為經(jīng)典的上海人民美術(shù)出版社《三打白骨精》連環(huán)畫。
在這本書中,從發(fā)現(xiàn)白骨精直至將其消滅,孫悟空實際上前后打了四次。內(nèi)容涵蓋了原著第二十七回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”及后文中的“智激美猴王”、“平頂山”等其他章回的重要故事內(nèi)容及部分情節(jié)。作為一個完整的故事比連環(huán)畫《三打白骨精》要比原著要精彩不少,但這也造成了這本連環(huán)畫難以與其他西游記連環(huán)畫作品匹配成套的“缺點”。
那么素以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的郵票呢?
非常遺憾,在集郵者奉為經(jīng)典的“T.43 中國古典小說——《西游記》”特種郵票中,同樣出現(xiàn)了與原著不符的畫面。
孫悟空雙手持金箍棒,往白骨精劈面打去,展現(xiàn)出一種疾惡如仇的英雄氣概。十分契合“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里!钡臅r代背景,然而經(jīng)典的設(shè)計卻并非無懈可擊,這枚郵票的設(shè)計借鑒了京劇和動畫中的形象。但在原著中,白骨精并沒有以妖精的本來面目與孫悟空交手,只是變化了三種不同的形象。
T.43中國古典小說——《西游記》
在即將發(fā)行的《中國古典文學(xué)名著——<西游記>(三》”郵票,“三打白骨精”這一經(jīng)典故事,將再次登上郵票。相信這一次,中國郵政將為我們呈現(xiàn)出一幅原汁原味,符合原著的經(jīng)典畫面。
《西游故事(三)》小版郵折插圖選用段秀蒼老師繪制的《西游記》繪畫作品,表現(xiàn)的《三打白骨精》場景。
以上均為效果圖,請以實際產(chǎn)品為準(zhǔn)。
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